《经典常谈》笔记 – 说文解字第一

• 
• 仓颉
  • 传说中的人物
  • 黄帝的史官
    • 这一说法始见于《说文序》。
  • “四眼”
    • “双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载的有虞舜、仓颉、项羽、顾炎武、李煜。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。
• 仓颉造字
  • 这一传说始于战国末期
    • 《淮南子·本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。
    • 《说文解字序》中记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”
    • 但不是所有的人都认同，如《易·系词》中只说是“后世圣人”所造。
    • 类似神话的传说
      • 仓颉是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，远远满足不了要求，就命他的史官仓颉想办法，造字。于是，仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高 台上造屋住下来，专心致志地造起字来。可是，他苦思冥想，想了很长时间也没造出字来。说来凑巧，有一天，仓颉正在思索之时，只见天上飞来一只凤凰，嘴里叼 着的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印，就问正巧走来的一个猎人。猎人看了 看说：“这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样，别的野兽的蹄印，我一看也知道。”仓颉听了猎人的话很受启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住 事物的特征，画出图象，大家都能认识，这不就是字吗?从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、 应用器物，并按其特征，画出图形，造出许多象形字来。这样日积月累，时间长了，仓颉造的字也就多了。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝非常高兴，立即 召集九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们，于是，这些象形字便开始应用起来。为了纪念仓颉造字之功，后人把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作“凤凰衔 书台”，宋朝时还在这里建了一座庙，取名“凤台寺”。 （摘自《中华印刷通史》第三章第一节）
  • 这一传说的历史作用
    • 秦以前各国民间文字各异，十分繁杂。
    • 到了战国末期，政治、学术方面都有了统一文字的要求。
    • “一个”圣人所造的字，自然是统一的。所以创造一个造字的圣人有利于文字的统一。
      • 《荀子·解蔽篇》：“好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”
  • 现代观点
    • 汉字的诞生非一人一手之功，是先民长期累积发展的结果。近代考古发现了3600多年前商朝的甲骨文、约4000年前至7000年前的陶文、约7000年前至10000年前具有文字性质的龟骨契刻符号。流传下来的仓颉造字的传说，说明仓颉应当是在汉字发展中具有特别重大贡献的人物，他可能是整理汉字的集大成者。

（未完待续。）

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